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  • 梦参法师谈亲近倓虚、慈舟、弘一、虚云老和尚的经验

    位,现在就讲讲虚云老和尚。   虚云老和尚,对着职事、常住、禅和子,他严肃的不得了。现在灵源法师已经死了,若还没死,他可以作证明,他十二、三岁就在老和尚跟前。老和尚对着和尚特别慈蔼。有些小和尚就搂...  梦参法师谈亲近倓虚、慈舟、弘一、虚云老和尚的经验   作者:梦参   诸位大德,诸位道友慈悲:加持我,增长智能。   我走的地点多,有的人曾经跟我说:“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、...

    梦参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023783792.html
  • 佛教“五大丛林”海幢寺:结庐在人境 而无车马喧

    不是宗教的肃穆感,而是一种尘世生活才有的生机与活力。   庭院里处处都是石凳,神情悠闲的人们坐在那里,享受着午后温暖的阳光。身穿金黄色袈裟的僧人不时地从眼前晃过,步履匆匆。大殿的一隅,两个年轻的和尚...郭龙岳募缘得此地块,在这里兴建佛堂,根据佛经里海幢比丘修习《般若波罗蜜》成佛的典故,取名海幢寺。刚刚诞生的海幢寺面积极小,只有一个简单的佛堂。   清代,极尽繁华   清顺治十年(1653),空隐和尚应...

    金叶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496565.html
  • 成佛最好最快的方法[南怀瑾]

    里头,和尚干这个事,把院子的树叶掉下来,扫干净,扫尽了,刚刚扫了,一阵风来,树叶子又咻咻,又掉了一大堆,扫尽还来千百回。一笑,哈……罢休,算了吧,闲处坐,拿个扫把,不要,...

    南怀瑾先生

    南怀瑾|法门|方法|成佛|圆觉经|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/081837325760.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(五)

    庙里面的大和尚和尚,还有几个调皮的沙弥(众笑)。这样想也没有错,我们学习《大圆满心性休息》的时候也是这样认为的,但这种理解方式比较片面,刚才也讲了,真正的佛陀就是善逝,在每个众生相续中,最了义的佛陀...五部大论[1]那样,内容比较深,背起来比较费劲,我寺院中的僧人(大概十几岁)就像念观音心咒那样背得特别熟。在座有些人年龄可能比较大,如果是六七十岁了,不背也可以,其他的人不管十几岁也好,五十岁也好,...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1750566308.html
  • 《入行论》讲记(二十七)

    网上有好多人在背诵《入菩萨行论》,这两天又没有动静了,第二品还没讲完就倒下去了,看来有些人的闻思只是表面上而已。昨天快上课的时候,我家来了一个和尚,我问了一下他的背诵,《入菩萨行论》、《定解宝灯论》...但应该对佛陀的这些教言有信心,就像时候老师让你作一个好学生,将来就可以找份好工作,娶个特别漂亮的老婆,小孩子当时并不知道这些,但长大以后,才知道老师讲的是对的。如果他没有听老师的话,不愿意好好学习,...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1321406858.html
  • 入行论释·善说海 讲记(90)

    个人以前害过我,上师来了不要跟他说”……,很多分别念阻挡他的解脱之路。这并不是其他的原因,就是从小没受过《入行论》这样的大乘教育,不明白作为一个佛教徒哪些该做、哪些不该做。昨天讲考时,有个和尚说:“...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08422510209.html
  • 入行论释·善说海 讲记(107)

    心里非常感激,到寺院里去找老比丘,结果他躲着不敢出来,认为是来找他算帐的。 这是一个真实的故事,上师没有傲慢心,弟子也没有傲慢心,本来不是故意传法,结果却有意想不到的效果。还有一个老和尚,四个和尚去戏弄他,每个人用棍子打他一棒,分别说“加持你获得一果”、“加持你获得二果”、“加持你获得三果”、“加持你获得四果”,老和尚因为非常有信心,心中没有丝毫傲慢,结果四棒让他获得了四果。 但...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07381814096.html
  • 知义法师答:佛教何以要分宗?分几宗?那一宗最好?

    ;,未知先觉者以为然否?   我是个半路出家的和尚,根本不懂禅,以上所说的,是从看书和思惟所得来的一点心得,不一定完全是对的,如果你对禅有兴趣,不妨看看历代祖师的公案语录,然后还要请教住过丛林的老...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21243220863.html
  • 入行论释·善说海 讲记(169)

    注意! 本颂只提到了对方观点:“我”应该存在,否则因果怎么合理?这种想法,可能在座的道友也有。以前一个和尚讲考时说:“我们学习《中论》后,这个也破了,那个也破了,一切都没有了,怎么办哪?”...,一旦机缘成熟,将会堕地狱受极大痛苦。 世间人的神通,包括声闻阿罗汉的神通,对长远的因果无法了解,故月称论师说“亦遮思维诸业果”,一般的凡夫人不要随随便便猜测因果。现在有些人似乎超过佛陀了,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21272725304.html
  • 鸠摩罗什法师

    ,再则慧皎和僧祐与罗什的生活年代只差百年左右。以常情而论,一位有修行的高僧见到比较清秀的和尚都会叮咛几句女色的问题,阿罗汉见到神俊出群的罗什表示的担心也是很自然的,但预言他在三十五岁破戒与否当属后人...止阿竭耶末帝比丘尼一个人,这时的罗什法师还不到二十岁,与王女的过多交往肯定对他的成长不利。再说罗什在此前于沙勒国的时候,“为性率达,不厉检,修行者颇共疑之,然什自得于心,未尝介意。”[9]罗什对一些颇有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481941383.html